Begoña Aranguren pasó su infancia en Berriz; de su etapa escolar recuerda cuando la profesora les hacía pasar un anillo de mano en mano entre los que se descuidaban y hablaban en euskera, de modo, que aquel niño o niña que al final del día o la semana lucía el anillo, era castigado.
Idéntica situación la que vivieron mi madre y mis tías cuando iban a la escuela de las Carmelitas. Durante mucho tiempo generaciones enteras como la de mi madre fueron obligadas, no sólo a aprender un idioma extraño para la mayoría, sino que además, mediante métodos similares, fueron obligadas a desaprender su lengua materna. No sólo se trataba de enseñar un nuevo idioma, de conseguir alumnos y alumnas bilingües, sino que se trataba de acabar con una lengua, una manera de acabar con la identidad de un pueblo.
Muchos de los vascoparlantes de entonces, perdieron su idioma materno lo cual ha tenido repercusiones en generaciones posteriores, como la mía, donde en muchas casas el euskera desapareció del uso diario.
Sólo han pasado 60 años de todo aquello y que me venga ahora Isabel Celaá hablando de "adoctrinamiento nacionalista" o de que "el euskera como lengua principal desalojaba a un 80% de la población vasca" como argumentos para defender su reforma me parece indignante.
Hoy que está tan de moda recurrir a la memoria histórica, tanto aquí como en otras partes del mundo (Irlanda, Australia...), creo que es un buen momento para reconocer como se quiso acabar con el patrimonio cultural de este pueblo. Desde esta perspectiva las afirmaciones de Isabel Celaá son, cuando menos, inaceptables.
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