The Jolaus Lifestream

Por eso la creatividad implica siempre un cierto sabotaje contra la división del trabajo establecida, contra la parcelación del saber y la especialización, contra la exactitud de las soluciones habituales; supone una revisión de las competencias y de las expectativas, una fuerte disposición a aprender fuera del saber y las prácticas establecidas. Y para eso son indispensables las ciencias humanas y sociales, las grandes olvidadas en medio de un furor tecnológico que nos hace analfabetos en todo lo que se refiere a la interpretación y el sentido de las cosas importantes de nuestra vida, personal o colectiva.

Si realmente quieres progresar en lo que sea que te propongas vas a tener que hacer un uso productivo de tu tiempo. Para ello hay que destinar el tiempo disponible a 3 fases distintas: (1) absorción de información; (2) reflexionar o pensar en esa información (relacionarla con nuestro conocimiento preexistente); (3) poner en práctica lo aprendido.

Estas tres fases son todas ellas imprescindibles en el proceso de un uso productivo de tu tiempo que te permita progresar en lo que te propongas. Un abuso de cualquiera de estas fases produciría un desequilibrio con las demás que repercutiría negativamente en tu progreso.

Absorber mucha información sin reflexionar sobre ella (o haciéndolo durante menos tiempo del necesario) y sin ponerla en práctica (o no destinarle el tiempo necesario) es inútil. Quien hace esto es un yonki de la información.

La mejor forma de aprender algo es poniéndolo en práctica. En vez de pasarte el día consumiendo informaciones sería mejor que después de leer algo bueno te detuvieras un rato a reflexionar sobre lo leído y trataras de buscarle aplicaciones concretas que te ayuden a mejorar a ti o a tus proyectos. Hecho esto es momento de ponerlo en práctica. Si no actúas ahora todo se quedará en papel mojado.

Esas personas que leen decenas de libros cada año o que se pasan horas leyendo el periódico o que miran programas de análisis político en la televisión o que leen decenas de posts diarios, dudo mucho que les sirva de algo todo ese tiempo dedicado más que para llenar su cabeza de ruido innecesario.

Tony Bates discute lo bueno (la idea en sí de compartir), lo feo (los contenidos no se suelen diseñar pensando en su uso en otros contextos y en educación a distancia) y lo malo ("hipocresía, elitismo e imperialismo cultural") del movimiento en pro de los recursos educativos abiertos. Insiste en que no se deberían confundir los contenidos con el aprendizaje y advierte de que vender los recursos educativos abiertos como panacea educativa global puede hacer más daño que bien.

La multitarea, instigada por el uso de Internet, nos aleja de formas de pensamiento que requieren reflexión y contemplación, nos convierte en seres más eficientes procesando información pero menos capaces para profundizar en esa información y al hacerlo no solo nos deshumanizan un poco sino que nos uniformizan

My internet problem is the one so many of us struggle with: how do you choose when the constraints of geography, income and circumstance disappear? What goes in a playlist when all the music ever recorded is one click away? Which experts' thought processes should you tap into when tens of millions of them are on Twitter? How do you choose a book from the millions that you can discover with a Google Books search?

O de como el problema ha pasado de saber encontrar a saber elegir (o saber discriminar lo que importa de lo que no). Interesante artículo de Cory Doctorow.

The most critical skill that individuals need to master today is how to manage information. All other so called “21st century skills” converge on this skill. Critical thinking, detecting erroneous information, growing a personal learning network, and other skills and mindsets are reflected in how we manage information. Ideally, we want to be able to readily access important information when we need it

"Your past starts to grow on you, and can slow you down on your way to new pastures. So remember to build in mechanisms for forgetting all but the most essential stuff. Use Facebook and Linkedin to keep track of people, keep some nice pictures, but learn to delete and forget."

1. Slow Media are a contribution to sustainability. Sustainability relates to the raw materials, processes and working conditions, which are the basis for media production. Exploitation and low-wage sectors as well as the unconditional commercialization of user data will not result in sustainable media. At the same time, the term refers to the sustainable consumption of Slow Media.

2. Slow media promote Monotasking. Slow Media cannot be consumed casually, but provoke the full concentration of their users. As with the production of a good meal, which demands the full attention of all senses by the cook and his guests, Slow Media can only be consumed with pleasure in focused alertness.

3. Slow Media aim at perfection. Slow Media do not necessarily represent new developments on the market. More important is the continuous improvement of reliable user interfaces that are robust, accessible and perfectly tailored to the media usage habits of the people.

4. Slow Media make quality palpable. Slow Media measure themselves in production, appearance and content against high standards of quality and stand out from their fast-paced and short-lived counterparts – by some premium interface or by an aesthetically inspiring design.

5. Slow Media advance Prosumers, i.e. people who actively define what and how they want to consume and produce. In Slow Media, the active Prosumer, inspired by his media usage to develop new ideas and take action, replaces the passive consumer. This may be shown by marginals in a book or animated discussion about a record with friends. Slow Media inspire, continuously affect the users’ thoughts and actions and are still perceptible years later.

6. Slow Media are discursive and dialogic. They long for a counterpart with whom they may come in contact. The choice of the target media is secondary. In Slow Media, listening is as important as speaking. Hence ‘Slow’ means to be mindful and approachable and to be able to regard and to question one’s own position from a different angle.

7. Slow Media are Social Media. Vibrant communities or tribes constitute around Slow Media. This, for instance, may be a living author exchanging thoughts with his readers or a community interpreting a late musician’s work. Thus Slow Media propagate diversity and respect cultural and distinctive local features.

8. Slow Media respect their users. Slow Media approach their users in a self-conscious and amicable way and have a good idea about the complexity or irony their users can handle. Slow Media neither look down on their users nor approach them in a submissive way.

9. Slow Media are distributed via recommendations not advertising: the success of Slow Media is not based on an overwhelming advertising pressure on all channels but on recommendation from friends, colleagues or family. A book given as a present five times to best friends is a good example.

10. Slow Media are timeless: Slow Media are long-lived and appear fresh even after years or decades. They do not lose their quality over time but at best get some patina that can even enhance their value.

11. Slow Media are auratic: Slow Media emanate a special aura. They generate a feeling that the particular medium belongs to just that moment of the user’s life. Despite the fact that they are produced industrially or are partially based on industrial means of production, they are suggestive of being unique and point beyond themselves.

12. Slow Media are progressive not reactionary: Slow Media rely on their technological achievements and the network society’s way of life. It is because of the acceleration of multiple areas of life, that islands of deliberate slowness are made possible and essential for survival. Slow Media are not a contradiction to the speed and simultaneousness of Twitter, Blogs or Social Networks but are an attitude and a way of making use of them.

13. Slow Media focus on quality both in production and in reception of media content: Craftsmanship in cultural studies such as source criticism, classification and evaluation of sources of information are gaining importance with the increasing availability of information.

14. Slow Media ask for confidence and take their time to be credible. Behind Slow Media are real people. And you can feel that.

En cierta manera, echo de menos la web de hace tres o cuatro años. Echo de menos los análisis, las opiniones, los razonamientos... de autores que por entonces llenaban de artículos de calidad mi Bloglines. Autores que para mi eran un referente porque realmente me ayudaban en mi trabajo pero que con la llegada de Twitter y compañía prácticamente han dejado de escribir en sus blogs o sus aportaciones se han convertido en algo simbólico. No es algo generalizable a todo el mundo pero si bastante evidente; en todo caso, yo mismo me doy cuenta que he cambiado en ese sentido.

Con la llegada de los socialmedia tengo la sensación de que hemos pasado de creadores a simples transmisores de información . Hemos pasado de leer y analizar las fuentes, de filtrar y añadir valor a la información para generar contenido bien desarrollado y de calidad, a una situación en la que leemos rápido, la mayoría de las veces, sin poner demasiada atención y donde lo importante es identificar dos o tres cosillas que puedan ser más o menos interesantes y/o y que nos de la excusa para distribuirla lo más rápidamente posible entre todos los que nos siguen. Todo aquél tiempo que dedicábamos antes a crear, lo dedicamos ahora a distribuir, redistribuir y, de vez en cuando, a añadir criterios de valor sobre lo que distribuimos a modo de notas personales. Ya no cogemos tiempo para sentarnos y escribir más de 140 caracteres; es más, en ese afán que tenemos todos en ensalzar todo lo bueno que tiene lo que se pone de moda, nos autoconvencemos de lo importante que es aprender a ser concisos en nuestros comentarios, "tuitear ayuda a separar el grano de la paja" dicen algunos. Las respuestas bien pensadas y argumentadas son demasiado largas y quitan mucho tiempo, más todavía si además nos incitan a darle una respuesta.

A veces, llegan a mi agregador artículos interesantes, de los buenos, de esos que te hacen pensar y que crees se merecen un comentario. En cuanto acabas de leerlo saltas hasta el artículo original con la idea de dar tu opinión y ver si se forma una discusión interesante, como en los viejos tiempos. Y te encuentras con que ya hay tropecientos comentarios antes que el tuyo. "¿Cómo es posible?, piensas. "¿Pero si acaba de llegarme el artículo al Google Reader?" Observas con pena que son referencias al artículo en Twitter, que lo único que consiguen es quitarte las ganas de escribir nada porque en ese batiburrillo raro en el que se convierten los comentarios de un blog ahora es imposible desarrollar una conversación interesante con fundamento. Hasta la conversación se ha trasladado a Twitter (si se le puede llamar conversación a eso).

Antes conocía menos cosas pero me ayudaban a hacer más; ahora me entero de casi todo pero me cunde bastante menos, o eso es por lo menos lo que me parece a mi.

"...los ciudadanos que sigan informados, que estén articulados con las nuevas tecnologías y que al mismo tiempo mantengan su cultura y su ciudadanía son aquellos que serán más capaces de producir conocimiento, información y, en último término, valor en una economía de la información y del conocimiento. Es decir, lograr que coincida lo que es necesario hacer tecnológicamente, con lo que es necesario hacer social y políticamente y con lo que es necesario hacer económicamente. El problema es que, para poder disfrutar de esa suerte, hay que saber vincular los tres aspectos. Es algo muy difícil, por esto las ciudades que sean capaces de hacerlo serán líderes."

La infoxicación provoca estrés, un penosa sensación de improductividad; se extiende la multitarea como metodología única de trabajo y nos acaba castigando al difuminar la frontera entre la parcela íntima, privada y profesional. De un tiempo a esta parte los libros de autoayuda en el terreno profesional han invadido las estanterías de librerías. De un tiempo a esta parte, los blogs sobre productividad personal y excelencia laboral proliferan y aumentan en número. Consejos, recetas prefabricadas, opiniones, estudios, tutoriales, experiencias personales alrededor de un mismo eje: controla el exceso de información antes que sucumbas a él.